写于 2017-05-01 13:18:12| 澳门凯旋门娱乐官网| 体育

首先,“曼德拉”这个名字是否自给自足并且不需要任何补充,而且一旦宣布,没有什么可以解释的了吗

是他有什么要添加到此现在通用的名称,然后栽什么谁体现得那么紧了他的肉挂在他的皮肤,并在他的骨头解放的希望的整个时代的一个整个人类和整个人民的一部分

或者做的时候,只有他给我们留下了最后的姿势,即他的葬礼那种生活与和解的基督教庆祝活动的其中,通过擦除粗糙的选择,他被带去假设,会让我们忘记他将要被抚养的打击以及他为之奋斗的东西

寻找稳定和安全曼德拉一直以来,直到最后,二十世纪,他的痛苦的人 - 或者他的运气 - 出生在怀旧为十九和坚定的困扰一个国家回到过去,希望发现在十九世纪出现的安全和稳定,事实上,欧洲的统治了整个已知世界的结束她不只是占据更是成为发动机阶段通过历史征服和占领殖民战争,它并吞如果声称要把文明在这些偏远地区工作毫无保留地全球许多地区往往是在地狱的巨大破坏的代价残暴,杀戮和无名,在必要的时候,灭绝尝试落后民族判断不过,虽然欧洲被认为已感染了他的恶魔,残酷的飞去来器效应在X的开始出现在第十世纪惨遭逆转,我们认为我们已经局限于无法无天那名现在殖民地固定点的这些地区的种族灭绝冲动旧大陆的心脏有遵循以下两种灾难性战争本身在此期间,数以千万计的生命在浓浓的烟雾上升,欧洲犹太人基本上化为灰烬和核火灾,首先针对一个国家的方式,法西斯主义和纳粹被击败的民族主义的一些版本从五十年代扫地,一个新的敌人是确定的,共产主义则需要将新的战斗,行星减速,其反对民主极权主义这场战斗跟跌结束90年代初的共产主义政权新时代,最初被称为“全球化”,但在21世纪初ansforme在所谓的“恐怖”的时代背景故事,但有一对二十世纪的历史,一个是产生了纳尔逊·曼德拉,甘地,胡志明,马丁·路德·金,马尔科姆X,克瓦米·恩克鲁玛,阿米尔卡尔·卡布拉尔,弗朗茨·法农等人的时候打开了二十世纪,人类的三分之二生活在殖民统治下,种族统治的相对原始的形式,在现代世界的历史,它的是种植的系统中,下奴,第十五和十九世纪之间,这种形式的支配采取第一主体是基于两个原则以及第一白人的种族优越;然后是降级的非白人的黑人特别方面的征服,人型的东西或人货状态在十九世纪,白人至上的意识形态开始被许多解放运动战斗正面它主要是在大西洋的情况下与竞选为黑人和奴隶制的奴隶贸易废除的废奴运动旁边出现一个强大的电流边缘由基督教改革派的不同变体都为世界福音和奴隶在促进世界的想法,而不奴隶解放这一庞大的跨大西洋团结的网络广告系列的人道主义助长了一部分,它从根本上挑战了正统的定义人类当时依赖于种族主义和进化论者的假设以及俘虏的解放,他首先寻求的是关于这种品质的人性和先天权利的某种想法 平等的问题也是其他两个运动的中心在,深刻地打上了二十世纪,是第一个斗争的非殖民化,他们动员所有第三世界和促进的崛起依赖于跨国互助网络,原则普遍正义激进国际主义他们生活带来的民族主义的概念,并强调人民自决及其推论,像普遍正义原则的权利废奴运动加深了对基本人权的现代理念,奋斗的非殖民化允许重新思考国际法的现代概念,然后他来到民权的斗争,包括美国构成震中这里是一个超越种族的民主的概念,作为平等需求的杠杆黑人不寻求不是一种受宠的待遇他们不想建立一个与国家其他地方分开的社区他们要求像所有其他人一样对待民主与差异(无论是种族还是性别)之间的关系重新定义了种族隔离制度1994年取消表示此长期斗争,包括曼德拉成为作为最终的数字,最后一位伟大的证人在很大程度上周期的最后阶段,结束了二十世纪的历史,曼德拉试图解构是一个边界,墙壁和围墙的故事这是一个分裂,仇恨和分离的故事,权力的工作在于分类,优先排序,寻求缩减那些被贬低,被鄙视或与我们不相似的人,或者我们认为我们没有任何共同点的人这也是一个基于这个原则的故事

这个世界实际上只属于少数人,而且我们并非都是共同继承人

曼德拉的声音如此之高,因为它一直重申一个简单的事实:有只有一个世界,以及我们共同的东西,就是渴望自己成为人类本身的愿望

这种对人类充实的渴望是我们共同拥有的

这并不意味着,在他眼中我们觉得自然彼此相似但是无论我们喜欢与否,这个世界就是我们拥有的一切,迫使我们找到为了共同建立并做到这一点,第一个条件是我们彼此站立,为人类而不是没有重建的人,他知道要建立这个我们共同的世界,我们必须恢复那些被剥夺了他们内在的一部分人类已经被打破,应修复的关系,并已被截肢重组对于受害者和刽子手的股份,有可能是不恢复原状没有和解,但放弃了这个项目,他叫他的愿望 - 人类的集体崛起这是他的和解理论的基础这是为了重振互惠的游戏,没有这种游戏,在他看来,他不能在人类中崛起恢复和修复因此建立世界共同意识的可能性的核心曼德拉知道每个人都是保存人的内在人性的一部分

这个不可约的部分属于我们每个人

它使客观,我们是无论是独特的还是类似的,与恢复原状和赔偿无法分离,和解的道德包含在内因此,承认什么可以被称为他人的一部分,这不是我的,而我是担保人,无论我喜欢与否

这部分其他人,我不知道

垄断他们对自己,平等,正义,权利,甚至整个人类的想法都没有后果,甚至是普遍的项目,如果那确实是最终目的地

作者:满替